Эффект деревни Окунево   
Юлия Серебренникова

III. Национальный парк!

Вокруг этого загадочного места сибирской тайги уже который год
бушуют нешуточные страсти. На рубеже тысячелетий информационная
волна подняла здесь множество несовместимых вещей. И теперь молва
людская разносит такое, что ни в сказке сказать, ни пером описать.
Интернет-ресурсы переполнены впечатлениями очевидцев и вопросами
тех, кто впервые что-то узнал об Окуневе. Невозможно серьезно
воспринимать попавшие на страницы газет несуразности о «земном
пупе», «внеземных контактах», «энергетическом центре» и всяких
аномальных явлениях. Особенно удивляют местных жителей публикуемые
географические карты, нарисованные фантазией журналистов и
псевдоисследователей. Но это закономерно: лженаука — тень научного
исследования — всегда появляется в истории познания там, где
затрагиваются наиболее горячие проблемы развития человечества. Какие
же из них проявляет деревня Окунево, ее река Тара? А может быть, вся
эта информационная волна последних лет — просто пиар выгодных
программ с актуальными брендами? Рожденные спросом предложения услуг
— туристических и духовных, товаров в стилистике «этно»? Или за этим
что-то иное? Само выявление новой проблематики уже становится
открытием на тернистом пути исследователей. Можно отмахиваться от
легенд и мифов и всяких несерьезных рассуждений о таежной загадке
вблизи деревни Окунево, можно набивать собственный карман, пользуясь
выгодным моментом и конъюнктурной темой волшебных мест и очередного
конца света или, напротив, спасения от него. Есть и такие аспекты
эффекта деревни Окунево. Но это не ответит на главный вопрос — в чем
же он, этот эффект? Что он для людей?
В результате нелегких размышлений над этими вопросами родился ответ:
«Национальный парк!» Эта идея, как говорится, витала в воздухе,
примиряя самые разнообразные культурные, религиозные, экономические
позиции. Национальный парк — и природоохранная, и исследовательская
структура. Идея витала в воздухе, наполненном острыми и миролюбивыми
разговорами о жизни конкретного места, которое за короткий период
времени многими людьми стало восприниматься как особенное. Будто
пробудился некий сибирский магнит и притянул к себе внимание людей
со всех материков планеты.
С середины ХVIII века началось изучение Сибири Российской Академией
наук. Научные описания И.Г.Гмелина (1730-е гг.) явились первыми
итогами. Тогда ставилась задача подготовить строительство
пограничных оборонительных линий. В то же самое время Сибирь
привлекла внимание иностранных ученых. В конце 20-х годов ХIХ века в
научной литературе появилось описание Горного Алтая (А.А.Бунге,
Ф.В.Геблер). М.М.Сперанский, генерал-губернатор Сибири в 1819—1821
годах, оценивал ее как богатый минералами и выгодный для торговли
край; как место для ссыльных, но никак не для жизни образованных
людей.
Сибирь долго оставалась мало известной не только в Европе, она была
загадкой и для Российского государства. И российские ученые
стремились ее разгадать. Созданное в 1845 году Русское
географическое общество стало руководить экспедиционными
исследованиями Сибири. В 1862 году декабрист Д.И.Завалишин готовит
одно из первых научных подробных описаний Западной Сибири по
поручению Общества распространения полезных книг. Характерно его
замечание о том, что идеи сближения европейской цивилизации с
Востоком, возникшие в Индии и Китае, по мере их осуществления
превращают Сибирь в арену столкновения интересов России и других
европейских государств (прежде всего Англии). Этот край приобретает
особую политическую и стратегическую важность и для России, и для
Европы. Завалишин отмечает и коммерческие интересы России в Сибири,
особенно благодаря ее огромным сырьевым ресурсам. В конце 60-х годов
ХIХ века начинается интенсивное изучение региона. (Кстати, к концу
того столетия относят появление термина «геополитика», хотя
осознание сути геополитических проблем произошло ранее.) Изучались
общее землеведение, геология, почвы, климат, флора, фауна и
обязательно население в конкретных географических и материальных
условиях.
Вторая волна в изучении края относится к началу XX века. Оно
активизировалось в связи с русско-японской войной, которая со всей
очевидностью раскрыла международное значение Сибири и ясно показала,
что культурное освоение Сибири необходимо России не только для ее
экономики, но и для ее внешней политики. Интенсивные исследования
сибирских территорий вело основанное в 1891 году Общество любителей
исследования Алтая. В начале ХХ века стали создаваться и другие
общества для научных исследований Сибири во всех направлениях. Под
таким флагом был создан в 1907 году «Сибирский кружок томских
студентов», в уставе которого среди прочих задач указывалось
создание местного научного центра для отслеживания всех научных
работ, изысканий, экспедиций по Сибири. В 1910—1912 годах была
предпринята экспедиция В.И.Вернадского для исследования
месторождений радиоактивных руд в Сибири. Известна
Центрально-Азиатская  экспедиция Рериха в 1920-х годах. 7—9 июня
1926 года ее участники — Николай Константинович, Елена Ивановна и
Юрий Николаевич посетили Омск. Через 70 лет в память об этом событии
в Омске установлена мемориальная доска на здании музея, в котором
хранятся работы Н.К.Рериха.
В начале ХХ века была выдвинута гипотеза арктического происхождения
предков индийского народа. Древние гимны описывают природные
явления, которые можно наблюдать только в приполярных областях
планеты. Но изменился климат — и люди ушли из Арктики в новые места,
пригодные для проживания, положив начало молодым культурам Азии и
Европы. В последующих поколениях осталась память о прародине.
Третья волна интереса к Сибири наблюдается в наши дни. Дело
доблестных русских офицеров — первых исследователей сурового края
продолжается. В 2005 году отмечалось 130-летие Омского отделения
Русского географического общества (историческое название —
Западно-Сибирское географическое общество). Именно под его флагом
формировались в Омске экспедиции известных русских исследователей —
Пржевальского, Певцова, Потанина, Берга, которые открыли миру
цивилизации Центральной Азии. Отделение продуктивно работает и
сегодня. Главные направления его деятельности — развитие омского
Прииртышья и содействие областному правительству в охране среды,
рациональном природопользовании, организации производств и научных
исследований. Здесь работают более ста исследователей. Среди
почетных членов этого отделения Русского географического общества —
губернатор Омской области Леонид Полежаев; министр промышленной
политики, транспорта и связи Александр Луппов; митрополит Омский и
Тарский Феодосий;  Игорь Вяткин — ученый секретарь Омских отделений
Русского географического и Российского геологического обществ,
профессор Академии естествознания, директор ФГУ «Территориальный
фонд информации по природным ресурсам и охране окружающей среды по
Омской области»; Федор Новиков — заместитель председателя Омского
отделения Русского географического общества, академик РАЕН,
заслуженный эколог России. В первую половину  деятельности общества
географы заложили основы экономического, политического и культурного
взаимодействия с многочисленными странами и народами Азии; во второй
половине пути уделялось внимание охране природы, разработке и
реализации отдельных проектов, связанных с мелиорацией земель,
озеленением Омска и населенных пунктов, освоению термальных
минеральных вод, поиску полезных ископаемых. Работают многочисленные
экспедиции по комплексному изучению Омской области. Участники
экспедиций, исследующих северные районы области, в том числе Окунево
и его окрестности, согласны, что нельзя исключать существования
здесь каких-то аномалий. Неоднократно обследовали эту зону и
московские геофизики, замеряли что-то, а что именно — не знали сами.
Вероятно, пока еще нет технических средств, с помощью которых можно
было бы объяснить происходящее в Окуневе. Ряд мест Муромцевского
района, где и находится эта деревня, уникальны с точки зрения
географической науки, так как здесь сходятся четыре различных
ландшафта,  поражая своей красотой.

Чаша Окунева — не только красивая метафора, это географическая
особенность легендарного места. Именно здесь сибирская тайга
допускает к себе человека, деревня Окунево со всех сторон окружена
ее лесами, которые образуют стенки этой чаши. В Окуневе человек
может находиться долго, совершая исследовательские выходы в
труднодоступные Тарские Урманы. Это делает возможным изучение
таежного океана, от которого во многом зависит сохранение всей
биосферы нашей планеты. Васюганские болота сохраняют в замерзшем
состоянии такие количества пресной воды, которые могут
компенсировать возможные колебания температуры при закономерных
циклических изменениях земного климата.  Исследовательские работы в
этом районе ведутся с 1970-х годов. Омский педагогический
университет имени Горького изучает флору и фауну; Омская
сельскохозяйственная академия и Омское региональное отделение
Российского геологического общества исследуют водные ресурсы,
геологические памятники природы; Омский государственный университет
имени Достоевского ведет археологические исследования. С 2000 года
Московская исследовательская группа проводит ежегодные экспедиции
для изучения природных электромагнитных и сейсмического полей, ведет
биофизические исследования.
В результате всех этих исследований собран научный материал,
необходимый для обоснования проекта «Муромцевский Национальный
парк». Еще в 2001 году благодаря усилиям Омского дома ученых, и
особенно профессора Матющенко, было принято решение губернатора
Омской области о создании природоохранных территорий в Муромцевском
районе. В 2006 году руководство природоохранных территорий
Муромцевского района активно взялось за работу, взаимодействуя со
специалистами из администрации района и области. Вопрос о
Национальном парке был вынесен на рассмотрение законодательного
собрания Омской области весной 2006 года. Краеугольный камень всех
проблем — целостность территории, которая подлежит особой охране. В
отчетах научных экспедиций отмечено, что в данный момент
экологическое равновесие природных объектов Муромцевского района
можно считать не нарушенным, однако оно находится в критической
фазе, за которой может последовать «нарушение естественного баланса
в результате деструктивного действия антропологического фактора».
Статус Национального парка позволит согласовать вопросы
землепользования в Муромцевском районе со всеми заинтересованными
сторонами. Собрание приняло положительное решение по всем вопросам,
которые вынесло на его суд в своем обращении руководство
природоохранных территорий Муромцевского района. Осенью 2006 года
последовало решение областного правительства о создании рабочей
группы для необходимой подготовительной работы по созданию
Муромцевского национального парка. Главным объектом охраны и
исследования в котором станет уникальный природный комплекс, имеющий
значение в глобальном масштабе, — Тарские Урманы. Их удивительному
по красоте ландшафту уже 30 миллионов лет. Возможно, исследования,
которые будут проведены здесь, когда место получит статус
национального заповедника, внесут нечто важное в существующую
научную картину мира — ведь в Тарских Урманах сложилась редкостная
система «человек—природа». Идею создания Национального ларка на
особо охраняемых природных территориях Муромцевского района Омской
области горячо поддержали представители общественности и науки,
местные жители и множество людей из других стран.
30 января 2008 года проблема экологии Сибири обсуждалась на Совете
безопасности РФ. И это очень актуально, своевременно.

В мае 2005 года на первых страницах ряда крупных мировых СМИ было
опубликовано юбилейное интервью Мадлен Олбрайт, бывшего госсекретаря
США, в котором особенно эмоционально прозвучала следующая мысль:
почему только одна Россия владеет Сибирью? Сибирь должна
принадлежать всему миру! У этой «замечательной» идеи множество
последователей, нацелившихся на уникальную российскую территорию.
Знают, куда метят и зачем. Бесценные сибирские ресурсы — это не
только нефть и леса; это также вода и уникальные природные комплексы
в целом — в таких масштабах их нет нигде в мире. Футурологи
прогнозируют, что причиной возникновения очередной глобальной войны
будет борьба за пресную воду. А сколько ее, волшебной,
оздоровительной, только в таежных озерах! Слава о них
распространилась далеко за пределы Омской области. До экспедиции
омского профессора Д.Н.Фиалкова (1970-е годы) не было никаких
научных сведений о трех озерах в районе Окунева — Линево, Щучье и
Данилово. Но и сведения этой экспедиции не дали ответа на вопросы о
том, как возникли озера, какова их природа. Многие высказываются за
использование этих озер в лечебных целях. Однако пока нет
исчерпывающих сведений об их воздействии на организм человека. И тут
необходимо комплексное исследование; возможно, требуются для этого
совершенно новые технологии, разработанные специально для этих
природных объектов. И, конечно, необходимо оберегать их от грубого
вторжения «антропогенного фактора».
Решение о создании Национального парка прекращает всякую
хозяйственную деятельность в пределах охраняемого природного
комплекса «Тарские Урманы», запрещает строительство населенных
пунктов (это может привести, кстати, к возрастанию плотности
населения в Западной Сибири).

Суть «окуневского парадокса», открытого московскими учеными, по
моему разумению, сводится к следующему.  Сейсмоприемники
зафиксировали в определенных участках в районе Окунева необычные для
данных мест незатухающие колебания, что в условиях мегаполиса может
быть следствием работы промышленных объектов, линий электропередачи,
к примеру. Однако никаких подобных источников зафиксированных
колебаний в нашей сельской местности (до крупного промышленного
комплекса города Омска 300 километров) нет. А какие же есть? Это
тоже станет предметом дальнейших исследований и, думаю, приведет к
чрезвычайно интересным открытиям. Они могут изменить геофизические
представления об окуневском феномене и, несомненно, повлияют на
представления о глубокой истории Сибири.
Деревня Окунево — своеобразная естественная лаборатория под открытым
небом, в которой отношения между людьми развиваются совершенно
иначе, чем в обычных современных мегаполисах. Можно видеть
интересные закономерности, например, соционических взаимодействий.
Соционика выделяет группы людей, объединяющихся «по интересам» (это
соответствует наиболее сильным психологическим функциям типов), —
так называемые клубы. Их четыре: практики (у них сильные логика и
сенсорика), исследователи (сильные логика и интуиция), социалы
(сильные этика и сенсорика), гуманитарии (сильные этика и интуиция).
Такие группы людей естественным образом организуются для комфортного
и продуктивного общения как в профессиональной сфере, так и на
досуге. Совпадение интересов, мировосприятия, волнующих проблем —
база для общения. Внутри клуба каждый участник находит понимание и
поддержку, возможность успешного решения своих проблем. Практики
конкретны и деятельны, их рассуждения опираются на реальную
действительность. Представители данного клуба великолепно
справляются с материально-хозяйственными проблемами. Исследователи
предпочитают отдавать свои силы совсем другим сферам деятельности:
интуитивная направленность их мировоззрения зовет в области
непознанного, где могут быть открыты новые возможности для развития
общества. Социалы стремятся свои силы направить на заботу о близких;
делать праздник — самое интересное и успешное занятие для этого типа
людей. Гуманитарии склонны к художественному творчеству, они
способны в различных формах выразить внутренний мир человека.
На благодатной окуневской земле есть место для деятельности всех
этих клубов. Суровые природные условия и возможность заниматься
земледелием — приложение сил практиков. Расширяется с каждым годом
перечень растений, возделываемых на огородах и в цветниках Окунева
их заботами. Дома, построенные по единому принципу («деревянный
сруб»), украшены совершенно по-разному, тут простор для
экспериментов. Разноцветные ставни, заборы, скамейки перед домом —
визитная карточка Окунева. На одном заборе приезжий путешественник
может видеть портрет слоника Ганеши и текст на санскрите, на другом
— пару живописных лебедей, у третьего забор раскрашен финскими
красками всех цветов радуги. Все — эксклюзивно. Клуб исследователей
представлен новыми жителями Окунева и участниками различных
экспедиций. Клубный костяк — археологи и геофизики.
Окуневцы и их гости интересуются достижениями исследователей,
обсуждают актуальные научные проблемы. Жители Окунева всегда готовы
помочь участникам экспедиций. Клуб социалов имеет в деревне
практически безграничное поле для творчества: особенно это
проявляется в организации праздников, причем это может быть любой
праздник любого календаря мира, он будет принят с радостью на
окуневской земле. К инициативной группе, задумавшей «мероприятие»,
присоединяются желающие принять участие в его организации и
проведении. Когда приходит время отметить событие, в действие
включаются все желающие окуневцы — вход свободен! Гуманитарии в
заповедной обстановке Окунева находят для себя источник творческого
вдохновения, как и поклонников их таланта. Ко всем проявлениям
творческой одаренности и самому процессу творчества окуневцы
относятся с уважением и, можно сказать, с трепетом. Поэты и
художники всех возрастов живут и успешно трудятся в нашей
деревеньке. Все клубы социона присутствуют в Окуневе, их активность
и ее результаты прекрасно подтверждают верность соционической
теории: именно ограниченная сельская территория и деревенская этика,
предполагающая общение всех людей друг с другом (хотя бы на уровне
приветствия при встрече), создают великолепную возможность для
активного движения информации в данном месте, когда в естественных
условиях проявляются соционические закономерности.

Подводя итоги нашей публикации, отметим, что эффект деревни Окунево
является нам в четырех аспектах: мистическом, оздоровительном,
творческом и познавательном.
В чем проявляется мистический аспект? У определенного типа людей в
окрестностях Окунева случаются видения. Многие из тех, кто впервые
приехал в это место, чувствуют особый душевный настрой, когда их
внутренний мир как будто сливается с миром природы, делая человека
сопричастным особой, очень важной потаенной жизни. Эмоционально и
ярко этот аспект преподнесен в текстах Михаила Речкина — автора
книги «Окуневский ковчег» (первое издание вышло в 1997 году) и
публикаций в «Науке и религии».
Оздоровительный аспект эффекта деревни Окунево дошел до нас в
местных преданиях о волшебных озерах и достоверных рассказах о
чудесных излечениях детей, которых привозили сюда в тяжелые военные
годы. Реализуется в настоящее время этот аспект в деятельности
медицинского Холического центра и Омского отделения профессиональной
психотерапевтической лиги. Они помогают здоровым людям сохранять
здоровье.
Творческий аспект проявляется в том, что здесь, в Окуневе, у многих
путешественников пробуждаются творческие силы. Среда играет очень
важную роль в становлении личности. Широко известно, что в мире есть
места высокой творческой активности, которые образуются в результате
стремления одаренных талантом людей к общению с себе подобными.
Такие районы есть в Париже, Лондоне, Москве,  Нью-Йорке. Окунево —
одно из мест, активно осваиваемых творцами разных направлений. Оно,
как говорится, «медом намазано» для людей определенного склада и с
соответствующими ценностными ориентирами. У многих потребность в
творческой  активности была в детстве блокирована «заботливыми»
взрослыми. Стереотипы, подавляющие творческое развитие человека, в
условиях Окунева рассыпаются,  и  потенциал человека высвобождается.
Стихи, картины, новые идеи рождаются у многих побывавших в Окуневе.

Познавательному аспекту эффекта деревни Окунево и посвящена эта,
третья публикация об удивительном, уникальном «острове» в океане
сибирской тайги. Эффект деревни Окунево вполне может быть описан и
объяснен в контексте экологической гипотезы. Как в капле вещества
содержатся все его химические свойства, так, на мой взгляд, в том,
что я назвала эффектом деревни Окунево, проявляются актуальные
проблемы современности, глобальные вопросы современного человечества
и ответы на них. Это своего рода «волшебный кристалл», отражающий
время смены исторических и культурных циклов в развитии нашей
цивилизации. Взаимодействие культуры и науки сегодня заключается в
том, что культура отбирает из возможных линий развития науки те, что
соответствуют базовым  ценностям, основным положениям мировоззрения
данной культуры. С введением представлений об эффекте деревни
Окунево в исследовательскую сферу вводится новый образ  объекта
научной деятельности, который рассматривается как сложная система.

В центре внимания современного исследования находятся уникальные и
исторически развивающиеся системы, включающие в себя человека. На
первом месте среди них сегодня — междисциплинарные и
проблемно-ориентированные исследования. Для разработки
исследовательской программы уникального природного комплекса, каким
являются Тарские Урманы, включающие в себя Окунево, может быть
использован опыт исследования, например, медико-биологических
проблем космонавтики, программ глобальной экологии, биотехнологии —
всюду, где частью комплекса становится человек.
До сих пор изучение уникальной сложной природной системы Окунева
велось фрагментарно (на методологической основе отдельных наук). Но
полученные данные ясно говорят о перспективности и необходимости
комплексной исследовательской программы «Окунево». При этом все, кто
жил и трудился в уникальной сибирской деревеньке, как и
интеллектуально активные местные жители, опасаются, как бы
практическое воздействие участников исследования системы «Окунево»
на эту систему не привело к необратимым или даже катастрофическим
последствиям. Интересный момент: очевидно, что в исследовании
эффекта деревни Окунево, во многом стихийном, а точнее,
децентрализованном, происходит взаимодействие научной картины мира с
ненаучными и даже вненаучными. Возможно, именно слияние отдельных
картин мира, в том числе научной и религиозной, в единое целостное
мировоззрение третьего тысячелетия и станет главным результатом
ЭФФЕКТА ДЕРЕВНИ ОКУНЕВО? 

Постскриптум. После первых публикаций Юлии Серебренниковой читатели
спрашивали: что за название такое уникального природного комплекса —
Тарские Урманы? Понятно, что первое слово происходит от реки Тары, а
второе? Автор по нашей просьбе расшифровала эти слова, а вы уж сами
их трактуйте и соединяйте их смыслы. «Тара» на санскрите имеет три
значения: «хранительница»; «помогающая переправиться на другой
берег» и «звезда». «Урманы» состоит из двух частей (если переводить
с санскрита): «ур» — «свет», «ман» — «человек». Все это нам, людям,
человеку, необходимо — и свет, и звезды, и другие берега.